Capítulo 05

Cenas e Ensinos Marcantes

Os momentos-chave das duas cartas, com versículos e contexto

Sete cenas · de 1 Ts 3 a 2 Ts 3
Cena 1

O Relatório de Timóteo e a Carta que Nasceu da Alegria

1 Tessalonicenses 3.6–8

Paulo, em Atenas com o coração ansioso, envia Timóteo para saber como estava a jovem igreja. Timóteo volta com boas novas. É de dentro dessa alegria que a primeira carta nasce.

Mas agora, como Timóteo nos voltou de vós, e nos trouxe boas novas da vossa fé e amor, fomos consolados acerca de vós, irmãos, em toda a nossa tribulação e necessidade, mediante a vossa fé.

1 Tessalonicenses 3.6–7
Cena 2

Os Mortos em Cristo e a Grande Promessa do Arrebatamento

1 Tessalonicenses 4.13–18

Paulo enfrenta a angústia daqueles que perderam entes queridos antes da volta do Senhor. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Os vivos serão arrebatados juntos para o encontro com o Senhor no ar. Essa promessa elimina qualquer distinção de destino entre os crentes mortos e os vivos.

E assim estaremos sempre com o Senhor.

1 Tessalonicenses 4.17b
Cena 3

O Ladrão na Noite, o Dia do Senhor e os Filhos da Luz

1 Tessalonicenses 5.1–11

Paulo muda de tom, do conforto para o alerta. O Dia do Senhor virá de forma inesperada para os que vivem na escuridão. A expressão ladrão à noite não se refere ao arrebatamento, mas à vinda de Cristo em julgamento. Para os crentes, esse dia não deve ser temido, pois são filhos da luz.

Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; não somos da noite nem das trevas.

1 Tessalonicenses 5.5
Cena 4

A Santificação Integral: Espírito, Alma e Corpo

1 Tessalonicenses 5.23

Este é o único lugar no Novo Testamento em que o ser de uma pessoa é delineado em três partes. Todas as três compõem uma pessoa inteira. Deus trabalha de dentro para fora, santificando todo o nosso ser para a vida eterna.

E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, e alma, e corpo sejam conservados íntegros sem culpa na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

1 Tessalonicenses 5.23
Cena 5

A Perseguição como Prova e o Descanso Prometido

2 Tessalonicenses 1.4–10

Paulo transforma a perseguição dos tessalonicenses em argumento teológico, o sofrimento deles é prova de que o juízo de Deus é justo. O mesmo Deus que os deixa sofrer agora é o que lhes dará descanso eterno.

Dará descanso a vocês que são afligidos, e a nós também. Isso vai acontecer quando Jesus for revelado do céu.

2 Tessalonicenses 1.7
Cena 6

O Homem do Pecado e a Grande Apostasia

2 Tessalonicenses 2.1–12

A apostasia final revelará o último Anticristo. Ele se exalta a si mesmo e se opõe a Deus ao entrar no templo, declarando ser ele mesmo Deus e exigindo adoração do mundo. Essa figura é chamada de governante que virá (Dn 9.26) e besta (Ap 13.2–10, 18).

O qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de modo que se assentará no templo de Deus como Deus, querendo parecer Deus.

2 Tessalonicenses 2.4
Cena 7

Se Alguém Não Quiser Trabalhar, Também Não Coma

2 Tessalonicenses 3.6–15

Cristãos ociosos acreditavam que a esperança na vida eterna os dispensava do trabalho. Viviam da generosidade dos outros membros da igreja. Paulo responde com disciplina, a igreja deve se afastar dos desordenados, mas sempre tratando-os como irmãos, não como inimigos.

Se alguém não quiser trabalhar, também não coma.

2 Tessalonicenses 3.10