Capítulo Três · Melquisedeque e o Trono da Graça
No coração da carta está um sacerdote diferente de todos os outros: eterno, perfeito, capaz de compreender nossas fraquezas e de nos abrir acesso direto a Deus. Em Cristo, a antiga aliança dá lugar à nova.
A Ordem de Melquisedeque
Jesus viveu entre nós como ser humano e, assim, conheceu as fraquezas das quais a carne e o sangue são herdeiros. Por isso podemos recorrer a ele com a total confiança de que nos ouvirá com empatia.
O argumento culmina na comparação com Melquisedeque, o rei-sacerdote de Salém a quem o próprio Abraão entregou dízimos. Diferente do sacerdócio levítico, transmitido por linhagem e interrompido pela morte, o sacerdócio de Cristo não tem fim. Por ser eterno, é absolutamente superior ao de Arão.
Hebreus 4.14–16
Porque Jesus conheceu nossas fraquezas, o acesso a Deus deixou de ser distante e temeroso. "Aproximemo-nos, portanto, com confiança do trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade." (4.16)
Hebreus 6.13–20
Temos as promessas de Deus, o seu juramento e o Jesus ressurreto no céu, que nos representa como Sumo Sacerdote. Sua presença ali é "âncora para a alma, firme e segura" (6.19).
Essa esperança nos é dada como âncora para a alma, firme e segura.
Hebreus 6.19
A Nova Aliança
Com Cristo como Sumo Sacerdote, a nova aliança entra em vigor. A Lei que Deus escrevera na pedra passa a ser gravada no coração vivo dos cristãos. Cada crente recebe um relacionamento pessoal com o Deus vivo e tem todos os seus pecados perdoados.
É este o tema teológico mais desenvolvido em Hebreus, em maior extensão do que em qualquer outro lugar da Bíblia: a transição de um sistema de mediadores e barreiras para o acesso direto a Deus.
Porei minhas leis em sua mente e as escreverei em seu coração. Serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.
Hebreus 8.10
Podemos aproximar-nos confiadamente do trono.
Hebreus 4.16 · 10.22