Parte II · A Justificação pela Fé (3.1, 4.11)
Aqui Paulo expõe a tese que sustenta toda a carta: a promessa de Deus sempre foi recebida pela fé, nunca conquistada pela lei.
O Argumento
Paulo usa o exemplo de Abraão para demonstrar que a justiça sempre repousou sobre a fé, e não sobre a lei mosaica, que só viria séculos depois. A promessa antecede o mandamento; a graça antecede o esforço.
Se a salvação dependesse das obras, a cruz seria desnecessária. Por isso a refutação é tão feroz: o evangelho dos judaizantes não acrescenta algo ao evangelho, ele o anula.
Três Pilares da Defesa
Gálatas 3.6, 9
Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. Os que são da fé, esses são filhos de Abraão, herdeiros da mesma promessa, judeus e gentios igualmente.
Gálatas 3.13
A lei pronuncia maldição sobre quem não a cumpre por inteiro. Cristo nos resgatou tornando-se maldição em nosso lugar, ao ser pendurado no madeiro.
Gálatas 3.24
"A lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados."
Paralelos e Contrastes
Romanos
O evangelho definido
Calma e sistemática, Romanos expõe a justificação pela fé como uma doutrina cuidadosamente construída, em tempo de paz.
Gálatas
O evangelho defendido
Sob o calor de uma batalha intensa, Gálatas defende a mesma verdade com urgência, como quem luta pela sobrevivência da igreja.
Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher, porque todos vós sois um em Cristo Jesus.
Gálatas 3.28