Capítulo Dois · O Vocabulário da Fé
Para defender a fé é preciso conhecer seu vocabulário. Heresias, filosofias, pontos de vista religiosos e métodos de interpretação bíblica: as ideias que a evidência cristã precisa reconhecer e responder.
2.1
O estudante da Bíblia precisa conhecer o vocabulário da Teologia para uma boa compreensão dos textos da área. A definição do dicionário secular pode ser diferente do sentido teológico.
No termo "Apologia", por exemplo, o dicionário secular traz a ideia de pedir desculpas, numa atitude contrita por algum erro cometido. Já o sentido teológico é a defesa bem raciocinada de um texto ou de uma tese, ou seja, uma reivindicação fundamentada da divina autoridade da religião cristã e da Bíblia.
2.2
Ensinos ou crenças que se desviam das verdades claramente expostas nas Sagradas Escrituras. Um exemplo é o pluralismo, que ensina haver diferentes caminhos para a salvação eterna e que todas as religiões providenciam esses caminhos.
Arianismo
Posição teológica que nega a deidade total de Cristo, o Filho de Deus, dizendo ser Ele de uma substância diferente e menor que a de Deus Pai. Ensina que Cristo é subordinado a Deus Pai, foi criado e não é eterno.
Docetismo
Ensinava que o mundo material é irreal. O ser preexistente Filho de Deus não se tornou humano, nem sofreu a morte na cruz. Segundo os docetas, apenas pareceu que esses eventos aconteceram, mas tudo não passou de uma irrealidade.
Ebionismo
Os Ebionitas mantiveram crenças e práticas judaicas. Alguns misturaram suas crenças com as dos Essênios e Gnósticos, corrompendo os antigos ensinos da lei judaica. O Ebionismo negava a divindade de Jesus Cristo e considerava o apóstolo Paulo um apóstata.
Gnosticismo
Os antigos gnósticos buscavam um conhecimento esotérico da verdade espiritual que consideravam essencial à salvação. Ensinavam o dualismo, o espírito é bom, mas a matéria é má, e, portanto, negavam a encarnação de Cristo.
Montanismo
Derramamento do Espírito Santo, mensagens proféticas e o falar em línguas estranhas. Com a progressão do movimento, adquiriu ensinos errôneos: revelação contínua, jejuns longos e obrigatórios, castidade total dos cônjuges e ausência de perdão para quem caísse no mesmo pecado duas vezes.
Neopaganismo
Avivamento do antigo paganismo, que rejeita qualquer religião organizada, em especial a que chama de religião patriarcal. Dá eminência à religião matriarcal e procura harmonizar-se com a Natureza ou Deusa-Mãe.
Pelagianismo
Pelágio propunha um ponto de vista humanista acerca da salvação e negava o pecado original e a transmissão de seus resultados à posteridade. Ensinava que o homem tem em si o poder de fazer tudo o que a justiça de Deus exige, à parte da obra de Cristo e da operação do Espírito Santo.
2.3
Ação empírica
Ensina que o significado das ideias se encontra na prática e que provém da experiência ou é resultado dela.
Consciência cósmica
Percepção mística do espírito que compreende que todo o universo é um só, o que também inclui Deus e o Homem como um só.
Ecletismo
Tendência filosófica que resulta do conflito de culturas e do embate de ideias, levando o pensador a escolher em cada sistema o que parece mais concordante com a verdade.
Esoterismo
Ensina a busca de um conhecimento místico do mundo espiritual. Só um grupo seleto de pessoas pode ter acesso a esse conhecimento.
Lógica
Forma em que se desenvolve a realidade, partindo-se de uma prévia identidade entre a realidade e a razão.
Monismo
Teoria metafísica que afirma que toda a realidade é uma só. Tudo no universo é composto da mesma substância. Tudo é igual, e o Homem é o seu próprio deus.
Naturalismo
Ponto de vista cósmico que exclui Deus de tudo e nega tudo que é sobrenatural. Tudo é explicado através da ciência e seus métodos científicos.
Platonismo
Filosofia idealista de Platão. Idealizava uma harmoniosa união entre espírito, alma e corpo, que seriam apenas cópias de ideias abstratas, com significado só apreendido por uma contemplação mística. A matéria é má.
Teosofia
Significa "Ciência de Deus". Aplica-se a filosofias antigas e modernas que professam alcançar o conhecimento de Deus pelo êxtase espiritual, pela intuição ou por relações espirituais especiais.
2.4
Deísmo
Ensina que o universo foi criado por Deus, mas que Ele em seguida o entregou ao controle de leis e forças naturais, não interferindo mais em seu funcionamento.
Dialética
A arte de raciocinar por discussão e diálogo, com argumentação sagaz e sutil. Maneira de filosofar que prova a verdade e encontra solução por meio da oposição de ideias.
Existencialismo
Filosofia que chama as pessoas a se colocarem incondicionalmente ao lado da verdade, até esta transformar a sua existência. Não aceita a queda do Homem como fato histórico.
Humanismo
Enfatiza o Homem, suas habilidades e seu potencial, e acredita na evolução orgânica. O humanista não aceita o sobrenatural, pois isso limitaria o Homem e o tornaria dependente de poderes fora de si.
Iluminismo
Movimento surgido na França que defendia o domínio da razão sobre a visão religiosa teocêntrica que dominava a Europa desde a Idade Média.
Pragmatismo
Considera que a verdade é um processo. Alega que não se descobre a verdade por coerência racional, mas pela ação empírica, conduta, experiência, adaptação ao ambiente e satisfação prática às necessidades humanas.
Reencarnação
Doutrina de várias religiões orientais. Ensina que o espírito humano, liberto do corpo pela morte, volta em outra forma corpórea para nova existência. Dependerá do "karma" se a reencarnação será melhor ou pior.
Revelação progressiva
Ideia de que Deus não terminou as suas revelações ao Homem quando o cânon das Escrituras foi encerrado e fechado.
Sincretismo
Conciliação de vários credos e religiões sobre pontos doutrinários comuns a todos, e até mesmo de certos conceitos antagônicos.
Transcendentalismo
Pode significar duas coisas: a grande diferença entre Deus e o Homem; ou a grande distância entre Deus e Sua criação.
2.5
Alto criticismo
Método em que as Escrituras são interpretadas como qualquer outra literatura secular. Consideram-se datas, autores e documentos que atestam sua confiabilidade histórica, porém sem qualquer respeito por seu caráter e autoridade divina.
Baixo criticismo
Método pelo qual se analisa e interpreta as Escrituras como literatura secular. Difere do alto criticismo por se preocupar mais com os manuscritos atuais e com o estudo dos originais das Escrituras.
Ceticismo
Doutrina filosófica que reconhece na dúvida a única atitude do sábio e proclama a renúncia a qualquer certeza como condição de felicidade.
Criticismo da redação
Expressão usada para identificar as fontes empregadas pelos autores bíblicos e o trabalho editorial feito sobre suas obras. Procura mostrar que os autores não apenas compilaram, mas também editaram seu material, segundo seu entendimento pessoal dos eventos.
Exegese
Significa extrair o sentido de um texto bíblico do próprio texto, por meio de estudo diligente, guiado pela Escritura em si mesma.
Hermenêutica
Significa "interpretação". É a área da Teologia que estabelece as regras para a interpretação bíblica.
Relativismo
Reconhecimento de forças externas e superiores que influenciam o Homem moderno a não reconhecer uma autoridade sobre si mesmo. Para o relativismo não existe verdade absoluta, seja moral, religiosa ou política.